¿Y si fuera un problema de la clase dominante?
hace 4 meses
algo no está bien En la historia recurrente deOeste casado por un Crisis histórica e irreversible, Una tesis cataclísmica, tan apreciada por los profetas de la fatalidad, y que reúne cosas muy diferentes, desde la crisis social (efecto principalmente de los bajos salarios y la falta de políticas de ingresos) hasta la evaporación de los valores subyacentes de una civilización que parecía destinada para dominar el mundo. Y en cambio, ha vuelto a convertirse, según esta interpretación de la contemporaneidad, en una minoría comprimida por el progreso de países con otros valores y otras raíces (China, India, Rusia, por poner los ejemplos más importantes).
crisis de occidente
La idea de la crisis de Occidente, una forma de expresar nuestra autoflagelación sobre quién sabe qué fechorías tenemos que perdonar, se asemeja a otro teorema que tuvo gran éxito a principios de los noventa: El fin de la historia, según el cual el capitalismo y la democracia liberal estaban destinadas a implantarse en todos los países del mundo. Luego las cosas fueron en la dirección opuesta, la historia nunca terminó, el capitalismo y la democracia liberal tienen sus propios problemas estructurales, y el autor de esta extraña teoría, el politólogo Francis Fukuyama, debe tener gusto por la autocrítica seria.
valores occidentales
La crisis occidental comenzará con el eclipse de sus valores, nacidos de la fusión del cristianismo y la Ilustración. ¿De hecho? Como valores verdaderamente universales, lamentablemente limitados al mundo occidental, estos son puntos clave cuya fuerza nunca ha sido mayor que en este momento. De la libertad a la igualdad fraternidad Por la igualdad de derechos entre los sexos. Fuera de los confines de Occidente, estos valores no son reconocidos y son pisoteados todos los días. Las elecciones, una característica de la democracia, pero no la única, son una formalidad, generalmente amañada. Hay formas de gobernanza política que rozan el totalitarismo y los gobiernos siguen dominados por sátrapas durante toda su vida. Falta el componente básico del pluralismo democrático, el famoso principio del "es".comprobar y equilibrar", control cruzado y equilibrio de poderes, acuñado por Alexis de Tocqueville a principios del siglo XIX como el comienzo de la democracia. Las mujeres en el mundo no occidental son despojadas de ciertos derechos fundamentales, excluyéndolas efectivamente de la vida pública, de las jerarquías laborales y de la igualdad de oportunidades en comparación con los hombres. ¿Por qué, en este marco, deberíamos considerar que los valores occidentales están en declive y ya no se reconocen? En todo caso, es todo lo contrario, y la cuestión es cómo hacerlos universales, incluso cuando nunca han progresado.
bienestar occidental
Entre los logros más importantes de Occidente, en diferentes formas de un país a otro y con un tono fuerte en Europa, está ciertamente el bienestar, es decir, un Estado que proporciona acceso a la salud para todos, en la libertad y responsabilidad de sus ciudadanos. Garantiza el acceso. Servicios y educación desde la guardería hasta la universidad. Con esta fuerza impulsora en Occidente, la mejora social estuvo en marcha durante décadas, sin detenerse nunca hasta la crisis de los últimos años, cuando la brecha en las desigualdades en Occidente también se amplió, la influencia del capitalismo salvaje y su política de privación hegemónica. En aquel momento, y no es casualidad, el sistema de bienestar empezó a fallar. Lo vimos con el coronavirus: ¿cuántas muertes más habríamos tenido que contar sin una respuesta fuerte, aunque no siempre suficiente, a los servicios proporcionados gratuitamente por el Estado de bienestar? ¿Cuántas personas más habrían tenido que quedarse sin tratamiento si no hubieran estado protegidas por el sistema de asistencia social? El coronavirus y la respuesta que hemos dado nos han demostrado lo esencial que es fortalecer el bienestar (en todo caso, reduciendo el desperdicio), empezando por la atención sanitaria en la región.
Fuera de Occidente, el bienestar es la tiranía de los Estados que distribuyen recursos a bajo precio basándose en las inclinaciones y el consenso de la gobernanza, incluida una minoría de elites cada vez más rica y poderosa, y una clase media pobre y subordinada. El bienestar occidental es una bandera que nunca debemos abandonar y, en todo caso, debería reconsiderarse para fortalecerla, no para disminuirla.
clase dominante en occidente
Entonces, ¿qué es exactamente la crisis en Occidente, si sus valores y su bienestar siguen siendo sólidos? El verdadero problema lo presenta la pequeñez de las clases dominantes occidentales, independientemente de la región geográfica. Tenemos élites occidentales que son pobres en ideas, autoridad, calificaciones y formación: y en esto ciertamente somos más débiles que el mundo no occidental, donde las clases dominantes pueden ser autoritarias, pero su profundidad y credibilidad son muy diferentes a las nuestras. . , Un rápido repaso al aspecto político da una idea de este incidente, que sin duda tiene un significado histórico. Estados Unidos es un país completamente dividido en dos partes, donde ni republicanos ni demócratas, ni siquiera hay una figura destacada en el horizonte. De este vacío también surge el fenómeno de Donald Trump, y la alternativa honesta pero frágil de Joe Biden es la otra cara de la moneda. En Inglaterra, veinte años de conservadores han quedado enterrados por una serie de errores, el más grave de los cuales, el Brexit, recae sobre los hombros de un líder ingenuo y arrogante, David Cameron, y su círculo mágico. Alemania aún no ha metabolizado el fin del ciclo de Angela Merkel y no está claro quién tiene las calificaciones para reemplazarla. Francia, a pesar de las intensas fluctuaciones electorales, estaba, en palabras del politólogo Pascal Perrineau, "un cementerio específico, Los partidos no están imbuidos en todas partes de una identidad que los distinga entre sí, con una competencia abierta según reglas compartidas para el liderazgo y la distribución del poder. Vamos más allá de los sustitutos demócratas del partido personalidad publicitariaCon un solo hombre, o una mujer, al mando, hemos entrado en el terreno pantanoso de las fuerzas políticas donde cada uno sólo defiende sus posiciones personales (no sus creencias), en una verticalización del poder que sólo puede debilitar la democracia.
En lo que respecta a Italia y la especificidad de su caso, no nos queda más que lamentar las cualidades de la clase dominante que eclipsó al país durante su largo viaje de auge económico, epopeyas de bienestar y transformación de la población en campesinos analfabetos. Permanecer juntos. Plenamente establecido en una nación occidental poderosa y próspera.
Está claro que la pobreza de las clases dominantes no está relacionada únicamente con la política. Lo vemos en todas partes: en círculos intelectuales, en el universo de las empresas, en el circuito empresarial cuando los industriales deciden entrar en la periferia de la vida pública. Otro ejemplo referente a Italia. Pier Paolo Pasolini fue un escritor mediocre y un director inquieto, pero su voz, libre y autónoma, representó un punto de referencia para la opinión pública nacional, prisionera de clichés y de una relación distorsionada con la modernidad. Pasolini, como Leonardo Sciascia (un escritor volátil), fueron auténticas voces de pensamiento independiente que dejaron huellas y raíces mucho mayores que sus textos. ¿Ves a alguien así por ahí? Entre las parroquias y los círculos culturales hay una mujer como Pasolini o Sciascia o Natalia Ginzburg, dominadas por la mediocridad, una falta total de pasión cívica y un oportunismo vergonzoso. Donde los intelectuales, o supuestos intelectuales, sólo saben “intercambiar pegatinas”, desde reseñas hasta premios literarios.
donde nace una clase dominante
Una clase dominante no nace bajo un peral y no se forma en el espacio de unos pocos años. Su empobrecimiento en Occidente debe ser explicado e interpretado, y a partir de aquí tal vez pueda imaginarse un punto de inflexión. Hay al menos tres razones fundamentales que han llevado al eclipse de la aristocracia en la vida pública. El primero es la globalización, que ha derrocado a las clases dominantes occidentales, que hoy son apátridas y sin ningún campo de referencia. Por el contrario, una clase dominante necesita su propio espacio vital en el que se reconozca y por el que pague: la clase de posguerra, siguiendo nuestro ejemplo, fue destruida por dos devastadores conflictos mundiales y cumplió la misión de reconstruir el país. esta era su periferia territorial. Apátridas, procedentes de ningún otro lugar, sin una identidad precisa, la élite está formada por ciudadanos del mundo que pueden estar en cualquier lugar pero no sienten sus raíces y no tienen ningún deseo de protegerlas y fortalecerlas en ningún lugar. Son hombres y mujeres que son excelentes para ganar dinero y construir carreras, pero que no están disponibles para desempeñar funciones públicas, aunque sea por un corto período de tiempo. La segunda razón es la nueva jerarquía de objetivos a alcanzar. El dinero, en una superposición tóxica fines y medios, es la calavera ganada por generaciones enteras que no han sentido ninguna atracción por la vida pública. La mediocridad autorreferencial de la clase política ha sido una excusa para lavarse las manos, para mantenerse a distancia de responsabilidades que también contienen el germen del espíritu de servicio. Asumir el papel de clase dominante también puede significar pagar algunos precios: no hay vida privada, se gana menos (especialmente en comparación con los trabajos en finanzas o en bufetes de abogados de alto rango), nunca se está seguro. Vivimos con incertidumbre. asociado al consenso. Aún así, como persona soltera puedes ganarte la vida acumulando riqueza, pero como parte de un sistema más complejo, llamado clase dominante, corres el riesgo de perder tu huella. Finalmente, el tercer factor del empobrecimiento de la élite occidental está relacionado con la desaturación de las plazas de formación. Generaciones enteras han crecido añadiendo habilidades (desde idiomas hasta informática) que desconocían, pero en la vida pública, salvo raras excepciones, estas no se han revertido. Por el contrario, las antiguas escuelas de formación de las clases dominantes han sido destruidas porque se consideraban inútiles y estaban mal investigadas. Centrémonos en el caso italiano: nuestras clases dominantes del siglo XX se formaron no sólo en escuelas y universidades, sino también en otros lugares ricos en pluralismo y diversidad. Partidos, sindicatos, oficinas de investigación de grandes empresas: sólo quedan escombros o sustitutos. Y el agujero negro de las clases dominantes es la verdadera causa de la crisis de Occidente, que no debe confundirse con la singularidad de sus valores actuales y su sistema de bienestar.
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